#அபிராமிஅந்தாதிபாடல்-11#

 #அபிராமிஅந்தாதிபாடல்-11#



இல்வாழ்க்கை இன்பமாய் அமையும்


ஆனந்தமாய், 


என் அறிவாய், 


நிறைந்த அமுதமுமாய்,


வான் அந்தமான வடிவுடையாள்,


மறை நான்கினுக்கும் தான்


அந்தமான, 


சரணாரவிந்தம் - 


தவள நிறக்கானம் 


தன் ஆடரங்காம் 


எம்பிரான் முடிக் கண்ணியதே 


அன்னை அபிராமி அனந்த


வடிவினள். 


எனது அறிவாகவும் திகழ்பவள்.


எங்கும் நிறைந்திருக்கும்


அமுதமானவள். 


நிலம், 

நீர்

நெருப்பு,

காற்று 

மற்றும் 

ஆகாயம் 


எனும் ஐம்பெரும் பூதங்களால்


ஆன வடிவுடையவள்.


நான்கு மறையின் முடிவும் அவளே.


அவளே வேதமாதா


அப்படிப்பட்ட அன்னையின் 


பாதகமலங்கள், 


அம்பாளின் மலர் பாதங்கள்.


திருவெண்காட்டில் நடனம் புரியும் நடராஜ பெருமானின் தலையின் மேல்  உள்ளது,


தவள நிற கானம் - 


வெள்ளை நிற காடு  - திருவெண்காடு


சிதம்பரத்தில் நடனம் புரியும் முன்பு,


பெருமான், 


திருவெண்காட்டில் நடனம் புரிந்ததாக புராணம் கூறுகின்றது.


திருவெண்காடு, 


ஆதி சிதம்பரம் என்றே அழைக்கப்படுகிறது.


அங்குள்ள நடராஜ திருமேனியும் பெருமை வாய்ந்தது.


சிவனின் இருப்பிடம் சுடுகாடு என்று கூறுவார். 


சுடுகாட்டில் சம்பல் நிறைய இருக்கும் அல்லவா? 


சம்பல் வெள்ளை நிறம். 


திரு வெண்ணீர் என்று சாம்பலாகிய விபூதிக்கு மற்றொரு பெயர்.


அதனால் சாம்பல் நிரம்பிய காடு வெண் காடு என்று பெயர் பெற்றது போலும்.


இறப்பிற்கு பின் உடல் வெந்து போகும் காடு ஆதலால் வெங்காடு,


திரிந்து வெண்காடு என்று ஆகியிருக்கலாம்.


முடி சார்ந்த மன்னனும் முடிவில் பிடி சாம்பால் ஆவார்.


என்பதை உணர்ததுவே திருநீர் மற்றும் திருமண்ணாகும்.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

லலிதா சகஸ்ரநாமம்

Image
 லலிதா சகஸ்ரநாமம் கூறும் பொழுது நம் உடலில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் லலிதா சகஸ்ரநாமத்தில் என்ன விசேஷம் என்றால், ஒருமுறை கூப்பட்ட நாமம் மற்றொருமுறை உபயோகப்படுத்தப் பட்டிருக்காது.  ஶ்ரீ லலிதா சகஸ்ரநாமத்தில் மட்டும் தான் தேவி ஸ்வரூபம், தோன்றிய வரலாறு, அவளை வழிபட யந்திரம், மந்திர பரிவார தேவதைகளின் நிலை, வழிபாட்டு முறை, அவள் அருளால் பெறக்கூடிய மேன்மைகள் ஆகியவைகளை வாக்தேவதைகளே கூறுவதால், வேதத்திற்குச் சமமாகக் கூறப்படுகிறது. “ஸ்ரீ மாதா” என்று அழைக்கப்படும் ஸ்ரீ லலிதையானவள்,  எப்படித் தோன்றினாள்? அசுரர்களின் இடையூறுகளையும்,  இன்னல்களையும் தாங்கமுடியாமல்,  தேவர்கள், யாகம் வளர்த்து, அம்பாளைவேண்டி நின்றனர்.  அவளை வரவழைக்க,  தங்களின் தேகத்தையே யாகத்தில் அர்ப்பணிக்கத் தயாரானார்கள். அப்பொழுது ஞானமாகிய குண்டத்திலிருந்து ஆதி சக்தியானவள் தோன்றினாள். சக்திகளுக்குள் ஸ்ரீ லலிதா போல் வேறெந்த சக்தியும் இல்லை என்று கூறுவார்கள்.  ஸ்ரீவித்யையைப்போல்,   நகரங்களில் ஸ்ரீ புரம் போல்,  ஸ்ரீ வித்யை உபாசகர்களில் ஸ்ரீ சிவனைப்போல், சகஸ்நாமங்களில் லலிதா சகஸ்ரநாமம் போல் என...
Read more

அம்பாளின் தாடங்க மஹிமைப் பற்றிய வர்ணணை.

Image
 தினசரி சௌந்தயலஹரி ஸ்லோகம் பாராயணம் செய்வது வழக்கம். இன்று அவ்வாறே 28வது ஸ்லோகம் பாராயணம். அதில் அம்பாளின் தாடங்க மஹிமைப் பற்றிய வர்ணணை. இன்று அகிலாண்டேஸ்வரிக்கு தாடங்கள்கள் புதுபிக்கப்பட்டு. இன்று காமகோடி ஆச்சார்யாள் முன்னிலையில் அம்பாளுக்கு சமர்பிக்கும் வைபவம். நம் மனது எதில் லயிக்கிறதோ, நீ அதுவாகிறாய் என்பதற்கு   உதாரணம் இதுவாக இருக்கும். என் மனச்சிந்தனையில் அம்பாளின் அதனால் , இன்றைய 28வது ஸ்லோக பாராயணம் அதே நாளில் அகிலாண்டவேஸ்வரிக்கு தாடங்கள்கள் சமர்ப்பணம். ஆலகலா விஷத்தை உண்ட ருத்ரன்,விஷம் வயிறு பகுதியில் இறங்கினால் உயிர் இனங்களுக்கு ஆபத்து என்பதால்,  அம்மாவாக அம்பாளின் தாடங்கம் அந்த விஷயத்தை கண்டத்தில் நிறுத்தித்தால் அது கீழே இறங்காதுஅது அங்கே நின்றது அதனால் அவ நீலகண்டர் ஆனார் இதை இந்த சௌந்தயலஹரி 28வது ஸ்லோகம் மூலமாக ஆச்சாரியர் நமக்கு உணர்த்துகிறார். அதை சற்று விரிவாக காண்போம். ஸுதம் அப்யஸ்வாத்யா ப்ரதிபய-ஜரா-மிருத்யு-ஹாரிணீம் விபத்யந்தே விஷ்வே விதி-ஷதமகாத்யா திவிஷதா | கரலம் யத் க்ஷ்வேலம் கபாலிதவதா கால-கலனா ந சம்போஸ் தன்-மூலம் தவ ஜனனி ததங்க-மஹிமா ||  சௌந்தர்ய லஹர...
Read more

ஶ்ரீசக்ர தாடங்கங்கள்

Image
  இன்று புதுப்பிக்கப்பட்ட சிவசக்ர மற்றும் ஶ்ரீசக்ர தாடங்கங்கள் அணிவிக்கப்படுக்கிறது. இதைப்பற்றி பரமசார்யாளின் அருள்வாக்கு தினம்ஒரு(தெய்வத்தின்)குரல் அந்தத் தாலி பாக்யத்தைதான் அவளுடைய “தாடங்க மஹிமா” என்று சொல்லியிருக்கிறார். வேதம் ச்ருதி என்றால், ரிஷிகள் பண்ணிய தர்ம சாஸ்திரங்களும், கிருஷ்ண பரமாத்மா உபதேசித்த கீதையும் ஸ்ம்ருதி என்பார்கள். ஆசார்யாள் வாக்கையும் ஸ்ம்ருதியோடு சேர்க்கலாம். ஸ்வாமிக்கு அம்பாள் மருந்து என்ற ச்ருதி வாக்கைத்தான் ஆசார்யாள் இங்கே ஸ்ம்ருதி வாக்காகக் கொடுத்திருக்கிறார். அப்படியே காப்பியடித்தால் அழகில்லை என்பதால், ஸ்வாமியின் உயிரை ரக்ஷிப்பது அம்பாள் என்றே திருப்பிச் சொல்லாமல், [அவ்வாறு ரக்ஷிப்பது] அவளுடைய ஸெளமாங்கால்யச் சின்னமான தாடங்கம் என்று நூதன நயம் சேர்த்துச் சொல்லியிருக்கிறார்! ‘தாலி பாக்யம்’ என்று பொதுவில் சொல்வதைத் ‘தாடங்க மஹிமை’ என்கிறார். வேடிக்கையாக, அந்தத் தாடங்கமும் தாலிதான்! இதென்ன புதிர் போடுகிறேனே என்றால், நான் ஒன்றும் புதுசாகச் சொல்லவில்லை. காளிதாஸன் சொன்னதைத் தான் ஒப்பிக்கிறேன். “தாலீ பலாச தாடங்காம்” என்பது காளிதாஸன் வாக்கு. (“ச்யாமளா நவரத்ன ...
Read more